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(两材料)(伍子胥)《越绝书·荆平王内传·昔者,荆平王有臣伍子奢》、司马迁《史记·伍子胥传记·太史公曰》阅读检会
发布日期:2024-10-05 19:46    点击次数:98

(两材料)(伍子胥)《越绝书·荆平王内传·昔者,荆平王有臣伍子奢》、司马迁《史记·伍子胥传记·太史公曰》阅读检会

阅读底下的文言文,完成 10~14题。材料一:昔者,荆平王有臣伍子奢。奢得罪于王,且杀之,其二子出走,伍子尚奔吴,伍子胥奔郑。王召奢而问之,曰:“若召子,孰来也?”子奢对曰:“王问臣,对而畏死,不对不知子之心者。尚为东谈主也,仁且智,来之必入;胥为东谈主也,勇且智,来必不入。胥且奔吴邦,帝王必早闭而晏开,胥将使边境有忧。 ”    于是王即使使臣召子尚于吴,曰:“子父有罪,子入,则免之;不入,则杀之。”子胥闻之,使东谈主告子尚于吴:“吾闻荆平王召子,子必毋入。胥闻之,入者穷,出者报仇。入者皆死,是不智也;死而不报父之仇,瑕瑜勇也。”子尚对曰:“入则免父之死,不入则不仁。爱身之死,绝父之望,贤士不为也。意不同,谋辩别,子其居,尚请入。”荆平王复使使臣召子胥于郑,曰:“子入,则免父死,不入,则杀之。”子胥介胄毅弓①,出见使臣,谢曰:“介胄之士,固不拜矣。请有谈于使臣:王以奢为无罪,赦而蓄之,其子又何适乎?”使臣还报荆平王,王知子胥不入也,杀子奢而并杀子尚。子胥闻之,于是乃南奔吴。至江上,见渔者,曰:“来,渡我。”船到即载,入船而伏。半江,而仰谓渔者曰:“子之姓为谁?还,得报子之厚德。”渔者曰:“纵荆邦之贼者,我也;报荆邦之仇者,子也。两而不仁,何相问姓名为?”子胥即解其剑,以与渔者,曰:“吾先东谈主之剑,直百金,请以与子也。”渔者曰:“吾闻荆平王有令曰:'得伍子胥者,购之令嫒。’今吾不欲得荆平王之令嫒,缘何百金之剑为?”渔者渡于于斧②之津,乃发其箪饭,清其壶浆而食,曰:“亟食而去,毋令追者及子也。”子胥曰:“诺。”子胥食眨眼间去,顾谓渔者曰:“掩尔壶浆,无令之露。”渔者曰:“诺。”王贤行即覆船焚匕首自烈而死江水之史明无泄也。子胥遂行,至吴。子胥居吴三年,大得吴众。阖庐将为之报仇,子胥曰:“不可。臣闻诸侯不为匹夫发兵。”于是止。其后荆将伐蔡,子胥言之阖庐,即使子胥救蔡而伐荆。十五战,十五胜。荆平王已死,子胥将卒六千,操鞭捶笞平王之墓而数之曰:“昔者吾先东谈主无罪而子杀之,今此报子也。 ”    (节选自《越绝书·荆平王内传》)材料二:太史公曰:怨毒之於东谈主甚矣哉!王者尚弗成行之于臣下,况同列乎!向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!方子胥窘於江上,谈讨饭,志岂尝移时忘郢邪?故忍耐就功名,非烈丈夫孰能致此哉?(节选自司马迁《史记·伍子胥传记》)【宝贵】①敬弓:张满弓。②于斧:地名。10. 材料二画浪潮线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑,每涂对一处给 1 分,涂黑逾越三处不给分。(3分)子胥行A即B覆船C挟匕首D自刎E而死F江水之中G明H无泄也。11.下列对材料中加点的词语及联系实质的讲明注解,不正确的一项是(3分)A. 来,意为“使……来”,其用法与《苏武传》“单于壮其节”中“壮”字不同。B. 介胄之士,指指导盔甲的武士,伍子胥介胄“出见使臣”,是深化我方的派头。C. 为,句末口吻词,其含义及用法与《鸿门宴》“何辞为”中的“为”字不同。D. 匹夫,指往常东谈主,其意与目下所说的“宇宙兴一火,匹夫有责”的“匹夫”相易。12. 下列对材料联系实质的概述,不正确的一项是(3分)A. 伍子奢对犬子有着深入的了解,他在荆平王眼前对两个犬子行事作念出多项展望,这些展望自后逐一应验。B. 从渔者的言行中不错算计,渔人了解伍子胥的身份和操办,何况内心对伍子胥持同情和救助的派头。    C. 伍子胥伐楚收效后,消除六千将士鞭打荆平王墓,何况亲数鞭打次数,明白了他对荆平王的刻骨仇恨。D. 司马迁凭据伍子胥复仇事件,得出构怨于东谈主特地可怕的论断,同期他认同伍子胥的复仇活动的刚直性。13. 把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。(8分)(1)王以奢为无罪,赦而蓄之,其子又何适乎?(2)方子胥窘於江上,谈讨饭,志岂尝移时忘郢邪?14.(1)材料二评价伍子胥能“弃小义”,其中“小义”含义与材料一中的“     ”相易。 (用原文请问,限1字,1分)

(2)伍子胥毁掉了哪些“小义”?凭据材料一简要概述。(2分)

10. ACG(断句为“子胥行,即覆船,挟匕首自刎而死江水之中,明无泄也”。中间长分句意为“于江水之中挟匕首自刎而死”,故句中不加句读)11. C(两者含义用法相易,均为句末口吻词)12. C(原文“将卒”意为消除士卒,  “数”意为列举罪孽,选项抒发失实或不够精准)13. (1)大王若是以为伍子奢是无罪的,就赦免并任用他,这么他的犬子又能跑到那处去呢? (“以......为” “蓄” “适”各词解释,每点 1 分;抒发怒放当然,1 分。)(2)当伍子胥在江边受困,在路上讨饭(忍辱求生)的技巧,他内心何尝短暂健忘回郢都报仇呢? (“方”“窘”“忘郢”各词解释,每点 1 分:状语后置句的翻译,1 分。)    14. (1) 仁。

(2)①无条目允从父亲“意愿”;②臣子不得袭击君、国。③臣子必须顺从君主旨意。(从原文伍子尚所言“不入则不仁。爱身之死,绝父之望,贤士不为也”句,渔人所言“报荆邦之仇者, 子也。两而不仁”句,逆推所谓“仁”的含义,可得出谜底①②。从伍子胥拒却使臣要求不错逆推得出谜底③。今点1分,答出狂放两点即可。)

【参考译文】材料一:以前,楚平王有位大臣叫伍子奢。伍子奢(因直言)得罪了楚平王,平王筹划杀了他。伍子奢的两个犬子逃离楚国,伍子尚逃到吴国,伍子胥逃到郑国。楚平王召见伍子奢, 问他:“若是召他们总结,谁会总结?”伍子奢请问谈:“大王讨论臣下,若是臣下请问了,显得臣下怕死:若是不请问,又显得臣下不了解我方犬子的心迹。伍子尚的为东谈主,仁厚而贤达,叫他总结,他就一定会总结;伍子胥的为东谈主,果敢而机智,叫他总结,他一定不会总结。何况,伍子胥将会逃到吴国,大王一定要(让东谈主)早关、晚开(城门),子胥将会给楚国的边境带来很大的勤劳。”于是,楚平王就派使臣到吴国去调回伍子尚,说:“你的父亲犯了罪,若是你能回到楚国,就赦免你父亲;若是你不回楚国,就杀了他。”伍子胥外传了,就派东谈主到吴国告诉子尚:“我外传楚平王召你归国,你一定不要且归。我听东谈主说,且归必将受困,在外还可设法报仇。归国白白送命,这是不贤达:宁可送命而不设法替父亲报仇,这是不果敢。”伍子尚请问说:“(若是)且归就不错免去父亲的死罪,(那么)不且归等于不仁。爱怜我方的人命而让父亲萎靡,贤士是不会这么作念的。你我念念法不同,成见不一,你依然留在海外,而让我且归吧。”楚平王又派使臣到郑国去叫伍子胥,对他说:“若是你能回到楚国,就赦免你父亲的死罪;若是你不回楚国,就杀了他。”伍子胥身穿铠甲、张弓搭箭出来会见使臣,致歉说:“身穿铠甲的武士, (按礼节)就不向你行拜礼了!请您带话给大王(请让我向您讲明):大王若是以为伍子奢是无罪的,就赦免并任用他,这么他的犬子又能跑到那处去呢?”使臣且归把伍子胥的话讲述给楚平王。平王知谈伍子胥不会复返楚国,就杀了伍子奢和伍子尚。    伍子胥外传父兄被杀的音讯,于是向南逃往吴国。他来到长江边上,看到一个渔人,说:“快来,渡我过江。”船一停泊, 他就立即登船, 到了船上就立即伏下身子。船到江心, 伍子胥仰头对渔人说:“你贵姓啊?以后我总结,一定报酬你的大恩大德。”渔人请问:“放走楚国叛贼的东谈主,是我。改日向楚国报仇泄恨的东谈主,是你。你我工东谈主都不讲二德,为什么还要问那姓名呢?”伍子胥就解下他的佩剑,把剑递给渔人,说:“这是我家传的宝剑,价值百金,清让我把他送给你(行动酬劳)。”渔人说:“我外传楚平王下令: '谁握获伍子胥,就赏他令嫒。’目下我不念念赢得楚平王的令嫒贯金,要你价值百金的宝剑干嘛?”渔人把伍子胥送到于斧渡口,就翻开我方的饭篮,澄澈壶中的浆水,记他吃,说:“你好快吃了就走,不要让追你的东谈主追上。”伍子胥说:“好的。”子胥吃完饭离开, 回头对渔人说:“把你的壶浆作念好,不要把它浮现来。”渔人说:“好的。”伍子胥一走, 渔人立即掀起船只, 拿匕首自裁,死在了江中, (以此)标明他不会袒露音讯。伍子胥于是赶忙起程,到了吴国。他在吴国呆了三年,深得吴国匹夫的真贵。吴王阖户讲要替他报仇伍子胥说:“不行。我外传诸侯弗成为某个平庸东谈主发动构兵。”于是事情搁了下来。之后,楚国将要攻打蔡国,伍子胥把此事呈报给阖庐,阖庐就派伍子胥率军补救蔡国,同期诛讨楚国。打了十五次仗,十五次都胜了。此时楚平王已死,伍子胥带领六千士兵,拿着鞭子抽打楚平王的茔苑,并排举楚平王的罪孽说:“以前,我的父亲和兄长并莫得违规,你却杀了他们,今天我用这个来向你报仇了。”材料二:    太史公说:仇恨对东谈主来说确实太横暴了!君主尚且弗成将仇恨施加给臣下,更何况是同寅呢!假如那时伍子胥随从伍奢一皆赴死,他的死和蚂蚁之死有什么不同呢?伍子胥毁掉顺从君命等小义,雪洗杀父杀兄之大耻,英绅士传后世,可叹啊!当伍子胥在江边受困,在路上讨饭(忍辱求生)的技巧,他内心何尝短暂健忘回郢都报仇呢?因此, 忍受困苦以确建功名,不是刚强的大丈夫谁能达到如斯地步呢?     本站仅提供存储管事,统统实质均由用户发布,如发现存害或侵权实质,请点击举报。